Levinas&rsquoın Zaman ve Başka&rsquosı, 1948 tarihli bir konferans dizisinin, 1979 tarihli Önsöz ile kitaplaştırılmış halidir. Levinas&rsquoın düşüncesinin bütünü içinde, yeniliği ve şaşırtıcılığıyla en önemli duraklardan biri olan kitap şu sözlerle açılıyor:
&ldquoBu konferasların amacı, zamanın yalnız ve yaşatılmış bir öznenin olgusu olmadığını, bizzat öznenin başkası&rsquoyla ilişkisi olduğunu göstermekten ibarettir. Bu tezde sosyolojik bir şey yoktur. Mesele, toplumdan alıdığımız mefhumlar sayesinde zamanın nasıl bölümlendiğini ve düzenlendiğini, toplumun zamanın bir temsilini oluşturmamızı nasıl olanaklı kıldığını anlatmak değildir. Sözünü edeceğimiz şey bizim zaman hakkındaki düşüncelerimiz değil, zamanın kendisidir. Bu savı desteklemek içinm bir yandan yanızlık mefhumunu, diğer yandan, zamanın yalnızlığa sunduğu şamsları ele alıp düşünmek gerekecektir. &ldquo
Zaman ve Başka, Levinas&rsquoın kendi felsefesini dile getirdiği bir metin olarak, akademik felsefe yazısının sınırlarını zorlayan, insana daha çok edebi metinlerdeki ilhamlı dil ve tarzı hatırlatan bir eser: &ldquoAçıklamaya girişmeyen, çözümlemenin içinde yavaşlamayan, sonuçlarını bir bir çıkarmayan, dediğinin altını çizmeyen, öğretmeyen bir söylemedir bu. Böyle bir metin felsefi okumayı baştan kolaylaştırmaz, durmaksızın çağırır ve bekler.&ldquo
(Arka Kapak)