Geleneksel Akdeniz toplumlarının ortak özelliği olan akraba evliliği, kan davası, namus cinayeti, kadınların mirastan mahrum edilmesi ve başörtüsü gibi geleneklerin ortaya çıkışını ve gelişimini araştıran bu kitapta Germaine Tillion, kimliğin ve kültürel yapının her bir toplumun kendi özünden değil, düpedüz toprağa el koyma biçiminin örgütlenmesinden ve bu örgütlenmenin farklı toplumsal akımlar karşısında geçirdiği değişimden kaynaklandığını ileri sürüyor.
Hıristiyan ve Musevi topluluklara ait hatırı sayılır mirastan da örnekler vererek, kadın bedeni üzerinde hak iddiasında bulunan ve günümüzde yanlış olarak İslamiyet&rsquoe atfedilen sosyal örgünün köklerinin ta tarihöncesi çağlarda, neolitik toplumda yattığını gösteriyor.
Özellikle akrabalığın nasıl ekonomik, siyasi ve ahlaki bir düzen olduğunu anlatışıyla, günümüz Türkiyesi&rsquonde açığa çıkan kimi tartışmaları bildik modernleşme tartışmalarının ötesinde, çözülen toplumsal yapıları da dikkate alarak yorumlayabilmemiz için çok önemli bir fırsat sunuyor.
(Arka Kapak)
İçindekiler
Sunuş: Geçen Yüzyılın Büyük Hanımefendisi: Germaine Tillion
Şirin Tekeli
Önsöz: Namusun Arka Planı
Nükhet Sirman
Etnoloji Üzerine
Dördüncü Baskı İçin Önsöz
I
Akdeniz Sahillerinin Soylu Sakinleri
Yurttaşlar ve Kayınbiraderler
Horatius ile Antigone Arasında
Haremin Sosyoanalizi
Etnografya: Dışa Dönük Sosyoloji
Çözümleme Çerçevesi
İnsanlığın Yarısının Gözardı Edilişi
Sürekli Bir Engel
Beş Denklik
Eski Dünya
II
Kayınbiraderler Cumhuriyetinden Kuzenler Cumhuriyetine
Yeryüzünde Ensestin Yasaklanmadığı Bölge
Bir Milyon Yıllık Siyasal Tartışmalar
Siyasal Melezleşme ve Akıllı İnsanın Ortaya Çıkışı
Paleo-Politik Çağ
Kemikli Dizlerde Sallanan Bebek &ldquoUygarlık&ldquo
Orinyasien Avcıların Kadınları Quebec&rsquoli Norman Kadınlardan Daha mı Dayanıksızdı?
Paleolitik Ailenin Yüz Kilometrekaresi
İnsanın Mekânı, Akrabalık Yapıları ve İki Tip Doğurganlık
Neolitik &ldquoDurum&ldquo İnsanın En İlkel Durumunun Bazı Yanlarını Yeniden Üretir
III
Kendi Başına Yaşamak
Ensest ve Soyluluk
Değiş Tokuşun Yasaklanması
Mısır Kralları
İsrail&rsquoin Ataları
Hint-Avrupa Kralları
Ailenin Bütün Kızlarını Ailenin Oğlanlarına Saklamak...
Kendi Sürüsünün Etini Yemek Amca Kızıyla Evlenmek Gibidir...
IV
Tereyağı Çağında Mağrip
Başlangıçta Süreklilik Vardı
Çorba Uygarlığı
Mağrip&rsquoin İlk Etnografı
Peygamberin Doğumundan Bin Yıl Önce Sünnet Uygulanmaktaydı
Mısır&rsquoın Batısında Hemen Hiç Bilinmeyen Bir Ülke
Süreklilik Örneği Olarak Kadın Modası
Başsız İnsanlar ve Köpek Başlı İnsanlar
İçi Boş Koca Bir Kabuk Yığını
Kökleri Kurumuş Ağaçların Canlı Yaprakları
Kökeni Belirsiz Kıskançlık
V
&ldquoİşte Düğün Şölenimizin Vakti Geldi, Biraderim...&ldquo
Biraderler Arası Paylaşım
Ağa-beyim
&ldquoAğlama Chapelon, Sana Yumurtalı Sazan Balığı Alacağım...&ldquo
Kız Kardeşlerin Namusu
Kıskançlığın Üretilişi
Kadınlar Tarlalar Gibi Mülkün Parçasıdır
Eyvah Oğlumuz Yabancıyla Evleniyor!
Devrimler Gelir Geçer Ama Kaynanalar Kalır
&ldquoİşte Düğün Şölenimizin Vakti Geldi, Biraderim! İşte O İple Çektiğim Gün Geldi&ldquo
&ldquoKuzen-Birader&ldquo Aslında Bir &ldquoKuzen-Koca&ldquodır
VI
İbn-i Rüşt&rsquoe Göre Soyluluk, İbn-i Haldun&rsquoa Göre Soyluluk
Yerleşikler ve Göçebeler
Kelt &ldquoKlanı&ldquo ve Berberi &ldquoFraksiyonu&ldquo
Ortak Şeref
&ldquoYüreklerinden Geçeni Kimse Bilemez&ldquo
İki Yetim Annelerini Görmeye Gidiyor
&ldquoSoyluluk ve Şeref Ancak Karışma Olmazsa Korunabilir&ldquo
Atalara Tapma
&ldquoSoysuzkentliler Ailemizin Parçasıdır, Onları Bu Yüzden Ağırlıyoruz&ldquo
Altın Çağ
&ldquoKuklaya Söyle de Sütün Hepsini İçmesin&ldquo
Göçebe Klan
VII
Tanrı&rsquoyla Çatışma
Seçici Bir İman
Aziz Pavlus&rsquoa Göre Örtü
Jeanne D&rsquoarc ve Sofu Robert
Kutsal Annemiz Kilise Eril Bir Annedir
Kuran Devrimi
&ldquo(Cehennem) Ateşinde Sonsuza Dek Yanacaktır&ldquo
Anasoyluluk ve Ortodoksluk
Noter Anlaşmasıyla Tanrı&rsquoya Yapılan Geri Ödeme
Örtünmenin Coğrafi Dağılımı Kadınların Mirastan Yararlanmasıyla Örtüşür
VIII
Burjuva Snobluğu
Eski Yapıların Yedi Bin Yıldır Bitmeyen Yıkılma Süreci
Tarih ile Etnografya Arasındaki Farklar
Çocuk Yiyen Kent
İnançlarıyla Yüklü Gelen Yetişkinler
Bir Evrimin Yarı Yolunda
Küçük Eşraf &ldquoŞatdiya&ldquo: Ne En İyi Ne de En Kötü Koyun...
Örtünmüş Kadınların Sayısı Kasabalarda Artıyor, Kentlerde Azalıyor
Sosyal Bir Alerji
IX
Kadınlar ve Örtü
Son Sömürge
&ldquoKadınların Başlığını ya da Örtüsünü Açan Cezalandırılacaktır...&ldquo
Denizin Müslüman Kıyısında
Mağrip&rsquoin Ötesindeki Eski Dünya
Görünmez Kadınların Etkisi