Bu kitap sadece felsefenin problemlerini tanıtmak yerine, problemlerin doğmasına neden olan arka planı ve sonunda ortaya çıkacak olan resmin bütünlüğünü de sunmakla, felsefeye giriş niteliğindeki kitaplar arasında, Dünya&rsquoda bir ilktir. Ayrıca insan zekâsının doğasını çözümleme çalışmasıyla da felsefe dünyasına yeni bir teori teklif etmektedir. Çok boyutlu dili filozoflardan bilim insanlarına ve felsefeye öğrenci olan herkese hem kestirmeden hem de son derece zengin bir felsefi içerik sunmaktadır.

Felsefe insan zekâsının doğal bir sonucudur ve zekânın problematik ça-tısını taşır. Diğer bir deyişle, felsefe insanın doğasında gizlidir. Zekâ be-beklikten itibaren dil-kültür labirentinin içine girmekle oluşan kavramsal illüzyonların bir ürünü olarak olgunlaşır. Yani insan zekası doğal olarak illüzyon üretmekte ve ürettiği illüzyon içinde kendini kültürleyerek oluşmaktadır. İnsan böyle bir kültürel illüzyonlar hapishanesinin içine doğar ve tek çıkış yolu kendi doğasındaki illüzyon üreten yanıltıcı mekanizmanın doğasını çözmektir. Bu çözümleme, kültürümüzün hazırdan verdiği cevaplara sorgusuz bağlanıp teslim olmaktan kurtulmamızı, kendi aklımızla bilerek, düşünerek hakiki cevaplar ara-mamızı sağlar ve kendi benliğimizi yeniden ve yeniden sonsuzca yaratma dinamizmi kazandırır. Burada da, keşfedilmeye çalışılan insan zekâsının doğasını oluşturan mantıksal yapı ile felsefenin temellerini oluşturan problemleri bütünleyen mantığın özdeşliği sergilenmekte, felsefe tarihinden gelen ünlü örneklemelerle felsefenin temel alanları yeniden inşa edilmektedir.

Felsefenin doğasını insan zekâsında bulmak felsefe eğitiminin de önünü açmaktadır. Öğrencilerin, felsefenin temel problem alanları arasında bir ilişki ve mantık olduğunu görmeleri ve felsefe sorularını doğrudan ken-dilerinde bulmalarının heyecanı onları, bütünü kavrayan birer filozofa dönüştürmektedir. Siyasete mesafeli olması ve felsefenin ve öğretmenli-ğin her farklılığı kuşatan ve aşan bir insanlık sevgisinde temellenmesi sayesinde her bilinç seviyesinden insanın doğrudan kendi hakikatiyle temas etmesini ve ufkunun açılmasını sağlaması bu kitaptaki saf felsefi yapının başarısının ve doğruluğunun bir sağlaması olarak görülebilir. Böyle bir felsefe, eleştirel ve yaratıcı temel sanat olarak, karşıtların sığı-nacağı, uzlaşabileceği biricik özerk alandır, düşmanlık ve kinin söneceği, insanlığa duyulacak iyimser umudun biricik kaynağıdır.